Nalika wanci asup Désémber, jangkungtangkal natalditempatkeun di hareup wangunan komersil, hotél sarta wangunan kantor di loba kota Cina.Babarengan lonceng, topi Natal, kaos kaki sareng patung Santa Claus linggih dina giring reindeer, aranjeunna ngirimkeun pesen yén Natal caket.
Sanajan Natal mangrupakeun libur agama, éta geus jadi bagian tina budaya populér di Cina kiwari.Janten, naon sajarah tangkal Natal, unsur konci hiasan Natal?
Tina ibadah tangkal
Anjeun meureun geus ngalaman pangalaman leumpang nyalira di leuweung sepi isuk-isuk mimiti atawa magrib, dimana sababaraha urang lulus, sarta ngarasa extraordinarily damai.Anjeun teu nyalira dina rarasaan ieu;Umat manusa geus lila merhatikeun yén suasana leuweung bisa mawa katengtreman batin.
Dina awal peradaban manusa, parasaan sapertos kitu bakal ngajantenkeun jalma-jalma percaya yén leuweung atanapi tangkal-tangkal anu tangtu ngagaduhan sipat spiritual.
Hasilna, nyembah leuweung atawa tatangkalan geus ilahar di sakuliah dunya.Karakter "Druid", anu muncul dina sababaraha kaulinan vidéo ayeuna, dimaksudkeun pikeun "sage anu terang tangkal ek".Aranjeunna acted salaku clerics tina agama primitif, ngarah jalma nyembah leuweung, utamana tangkal ek, tapi ogé ngagunakeun bumbu dihasilkeun ku leuweung pikeun nyageurkeun jalma.
Nyembah tatangkalan geus mangtaun-taun, jeung asal-usul adatna tehtangkal natalsabenerna bisa disusud deui ka ieu.Tradisi Kristen yén tangkal Natal dijieun tina tangkal coniferous evergreen anu kasampak kawas congcot, kayaning firs, asalna tina "mujijat" dina 723 Masehi.
Dina waktos éta, Saint Boniface, hiji santo, keur da'wah di tempat nu kiwari Hesse di Jerman sentral nalika manéhna nempo sakelompok locals nari sabudeureun hiji tangkal ek heubeul nu aranjeunna dianggap suci tur éta rék maéhan orok sarta kurban ka Thor. dewa guludug Norse.Sanggeus ngadoa, St Bonifasius ngayunkeun kampakna sarta neukteuk tangkal kolot anu disebut "Donal Oak" ku ngan hiji kampak, lain ngan ukur nyalametkeun nyawa orokna, tapi ogé ngajempolan warga satempat sarta ngarobahna kana agama Kristen.Tangkal ek heubeul anu ditegor ieu dibeulah jadi planks sarta jadi bahan baku pikeun garéja, bari tangkal fir leutik nu tumuwuh nepi deukeut tunggul dianggap simbol suci anyar kusabab kualitas evergreen na.
Ti Éropa ka dunya
Hésé pikeun nangtukeun naha fir ieu tiasa dianggap salaku prototipe tangkal Natal;sabab éta henteu dugi ka 1539 anu munggarantangkal nataldi dunya, anu katingalina sami sareng anu ayeuna, muncul di Strasbourg, tempatna ayeuna caket wates Jerman-Perancis.Hiasan anu paling khas dina tangkal, bal tina rupa-rupa warna, ageung sareng alit, sigana asalna tina folklor Portugis dina awal abad ka-15.
Waktu éta, sababaraha biarawan Kristen Portugis bakal nyieun lampu jeruk ku hollowing kaluar jeruk, nempatkeun lilin leutik di jero sarta ngagantung dina dahan laurel on Christmas Hawa.Karya-karya buatan tangan ieu bakal janten hiasan pikeun acara kaagamaan, sareng ngalangkungan kualitas evergreen laurel dina sadaya musim, aranjeunna bakal janten métafora pikeun kaluhuran Virgin Mary.Tapi di Éropa waktu éta, lilin éta méwah anu jalma biasa teu bisa mampuh.Ku alatan éta, di luar biara, kombinasi lampu jeruk jeung lilin ieu geura-giru diréduksi jadi bal berwarna dijieunna tina kai atawa bahan logam.
Sanajan kitu, éta ogé dipercaya yén Kutub kuna resep motong handap dahan tangkal fir sarta ngagantung eta di imah maranéhanana salaku hiasan, sarta ngagantelkeun objék kayaning apel, cookies, kacang jeung bola kertas kana dahan pikeun neneda ka dewa tatanén. pikeun panén anu saé dina taun anu bakal datang;
hiasan dina tangkal Natal mangrupakeun nyerep tur adaptasi tina adat rahayat ieu.
Dina awal tangkal Natal, pamakéan hiasan Natal éta prakték budaya nu belonged éksklusif pikeun dunya Jerman-diomongkeun.Ieu ieu panginten yén tangkal bakal nyieun hiji "Gemuetlichkeit".Kecap Jérman ieu, nu teu bisa ditarjamahkeun persis kana basa Cina, nujul kana atmosfir haneut nu brings ngeunaan karapihan batin, atawa rarasaan kabagjaan nu datang ka sarerea lamun urang keur friendly jeung unggal lianna.Leuwih abad, tangkal Natal geus jadi simbol Natal sarta geus diasupkeun kana budaya populér malah di nagara jeung wewengkon luar bunderan budaya Kristen.Tangkal Natal raksasa anu disimpen di deukeut sababaraha tujuan wisata disarankeun ku panungtun perjalanan salaku landmark musiman.
Dilema lingkungan tina tangkal Natal
Tapi popularitas tangkal Natal ogé nyiptakeun tantangan pikeun lingkungan.Ngagunakeun tangkal Natal hartina motong handap leuweung tina tangkal coniferous tumuwuh sacara alami, nu biasana kapanggih di tempat colder jeung teu tumuwuh pisan gancang.Paménta anu luhur pikeun tangkal Natal parantos nyababkeun leuweung konifer ditegor dina laju anu langkung ageung tibatan pamulihan alami.
Nalika leuweung coniferous alam ngaleungit lengkep, éta hartosna yén sadaya kahirupan sanés anu gumantung kana leuweung, kalebet rupa-rupa sasatoan, pepelakan sareng jamur, ogé bakal maot atanapi tinggaleun sareng éta.
Dina raraga ngurangan paménta pikeun tangkal Natal jeung karuksakan leuweung conifer alam, sababaraha patani di Amérika Serikat geus dirancang "peternakan tangkal Natal," nu woodlots jieunan diwangun ku hiji atawa dua jenis conifers tumuwuh gancang.
Tangkal Natal anu dibudidaya sacara artifisial ieu tiasa ngirangan déforestasi leuweung alam, tapi ogé nyiptakeun sapotong leuweung "maot", sabab ngan ukur sababaraha sato anu bakal milih nyicingan spésiés tunggal leuweung.
Jeung, kawas tangkal Natal ti leuweung alam, prosés transporting ieu tangkal dipelak ti tegalan (leuweung) ka pasar, dimana jalma nu meuli eta ngajalankeun eta imah, ngahasilkeun jumlah staggering tina émisi karbon.
Gagasan séjén pikeun ngahindarkeun ngancurkeun leuweung koniferous alam nyaéta ngahasilkeun masal tangkal Natal jieunan di pabrik ngagunakeun bahan daur ulang, kayaning aluminium sarta plastik PVC.Tapi jalur produksi sapertos kitu sareng sistem transportasi anu disarengan ku éta bakal nyéépkeun énergi anu sami.Sareng, teu sapertos tangkal nyata, tangkal Natal buatan teu tiasa dipulangkeun ka alam salaku pupuk.Lamun pemisahan runtah jeung sistem daur ulang teu cukup alus, tangkal Natal jieunan anu ditinggalkeun sanggeus Natal bakal hartosna loba runtah anu hese nguraikeun sacara alami.
Panginten ngabentuk jaringan jasa nyéwa pikeun mastikeun yén tangkal Natal buatan tiasa didaur ulang ku nyéwa aranjeunna sanés ngagaleuhna mangrupikeun solusi anu lumayan.Sareng pikeun anu resep konifer nyata salaku tangkal Natal, sababaraha bonsai konifer anu khusus jawa tiasa ngagentos tangkal Natal tradisional.
Barina ogé, hiji tangkal downed hartina maot teu bisa balik, merlukeun jalma tetep motong handap leuwih tangkal ngeusian tempatna;sedengkeun bonsai masih mangrupa mahluk hirup anu bisa cicing jeung boga na di imah salila sababaraha taun.
waktos pos: Dec-05-2022